“烟视媚行”绝不是形容女人风骚媚惑,而是形容新媳妇害羞

“烟视媚行”绝不是形容女人风骚媚惑,而是形容新媳妇害羞 2019-11-08 10:24:21   阅读: 1500

今天的人们实际上把女人描述为最风骚的,以“看烟撒娇”的形式撒娇到骨子里。互联网上也有许多认为或希望撒娇的女性被命名为“看烟撒娇”。真可怜。这是对“看烟撒娇”这个词的最大侮辱。“烟看阿谀奉承”与浪漫女性的风骚、妖媚等特点无关。这是一个用来形容女人害羞的成语。

“烟与媚”这个词来源于《吕氏春秋》。在《不屈》一节中,战国时期魏惠王的两位大臣,白圭和惠子,在开头相遇:“白圭又遇见了惠子。惠子说它很强,白圭无法回应。”第一眼看到这两个人,惠子就用她的话向白圭宣讲了国家应该如何使用武力。她火急火燎,白圭挡不住路。

“惠子。白圭告诉人们,“如果有人有了新妻子,她就会到来。她应该能够欣赏烟雾并自我陶醉。”“惠子走后,白圭对其他人说:“一个家庭有了一个新媳妇。当新媳妇进屋时,她应该“享受烟雾,看看奉承”。"

关于白圭口中所说的“安溪烟媚”,现代学者尚何冰在《历代社会风俗考》一书中解释道:“安溪烟媚微妙地描绘了新娘的状态。然而,很难解释你能想象到什么。平静的人是平静的。怜悯,谨慎;烟,眼流不直风;媚行者,动止羞缩柔的徐梅也。这是一种所有新妻子都开始起步的状态,但相反的是,她们失去了自己的地位。”清代学者于凉·盛解释了“烟雾视觉”,并说:“如果一个人在烟雾中,他的眼睛不能睁开,他的视觉太小。”东汉学者高邮解释说:“奉承,温柔。”

因此,“烟与谄媚”所描绘的女性形象非常清晰:新媳妇微微前倾,不东张西望,害羞地慢慢走。这种形式多么符合古代社会对新媳妇的审美和礼仪要求啊!

这幅画是徐阳在清朝甘龙统治时期画的,花了24年才完成。它反映了苏州“商人与平行百货商店融合”的习俗。它现在保存在辽宁博物馆。这一部分描绘了参加婚礼的新娘和新郎。在如此隆重的场合,很难想象刚刚参观过大厅的新娘会风骚。

之后,白圭接着说,“安进燕石梅星”的描述更具体:“正直的人挥舞着一个巨大的香蕉火,新娘说:“香蕉火是巨大的。“一进门,门上就有一个凹陷。新娘说,“如果你阻止它,你会伤害到足够多的人。”这不是一个不便的家庭,但是有一些大的家庭。孩子们,吉科香蕉”的意思是“木柴”和木柴“居”的意思是“居”和“大”“她”是“侃”的一个错误和陷阱。

白圭这番话的意思是:如果新媳妇进门后看到家里的孩子在玩燃烧的火炬,她马上说:“孩子不能玩这么大的火!”或者看到地上有个坑,马上说:“穿上它,别扭伤脚!”虽然这一举动对家庭有好处,但太草率,不符合做新媳妇的礼仪。

从白圭的描述中可以看出,《安溪》和《偃师美星》都是新媳妇的审美观,与风骚、放荡、妖媚无关。白圭实际上以此为例奚落惠子。惠子一认识他就表现得很虚张声势,就像新媳妇一样,她不“欣赏烟雾和奉承”。她行动太匆忙,违反了基本礼仪。

明末清初著名作家张岱的《陶安梦遗》第五卷中,描绘了一位杰出的女艺术家朱楚生:“楚生的色彩不是很美。虽然无与伦比的美没有魅力,但它写得很清楚,它的唯一意图是看眉毛,它的深情迫在眉睫,它的解决办法是抽烟和看阿谀奉承。”“楚楚”是形容一个清晰而突出的外表,“苏素(美国)”是形容一个又高又高的外表。虽然朱楚生并不具有无与伦比的美,但他优雅优雅,具有独特的魅力。“孤独的意思”指的是孤独的状态,不遵循共同的习俗,这可以从他的眉毛上看出。眼睛里有“深情”;“解释”指的是智慧和理解,这表现在“吸烟和奉承”的行为上。朱楚生的“烟与媚”的肢体语言和他的新媳妇完全一样。

这幅画是日本江户时代晚期的画家菊川爱赞(1787-1867)画的,画中有三个艺妓在玩围棋。这三个女人几乎一模一样,看不出任何风骚的魅力。今天,人们把“烟与媚”这个词理解为风骚与媚,它来源于张岱写的“女剧”朱楚生的肢体语言:作为一名女演员,风骚与媚当然是有的。

关于“烟”和“媚”这两个词太暧昧、太浪漫了,所以不知道从什么时候开始,“烟如媚星”这个美丽的形容词来自新媳妇的肢体语言,紧紧地嵌在现代人浮躁的生活中,已经成为风骚、妖媚的同义词,甚至包含了色情勾引的意思,真是天下风平浪静啊!

温/许辉

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